সেসময় মদিনায় একজন উচ্চবংশীয়, ধনীর দুলালী, সুন্দরী মেয়ে ছিল। সে ছিল তৎকালীন মদিনার অন্যতম Most wanted, most eligible পাত্রী। তাঁকে বিয়ে করার জন্য আগ্রহী ছিল অনেকেই।
একদিন মহানবী (সাঃ) সেই মেয়ের বাবার কাছে গেলেন। জানালেন যে তিনি তাঁর মেয়ের জন্য বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে এসেছেন। মেয়ের বাবা খুব খুশি হলেন। তিনি ভেবেছিলেন, রাসুল (সাঃ) বোধহয় নিজের জন্যই প্রস্তাব করছেন। কিন্তু রাসুল (সাঃ) জানালেন যে, তিনি প্রস্তাব নিয়ে এসেছেন জুলাইবিব (রাঃ) এর জন্য।
জুলাইবিব (রাঃ) ছিলেন এমন একজন সাহাবী, যার চেহারা একদম ভালো ছিলো না। তিনি ছিলেন খাটো, সেই সাথে দেখতে যথেষ্টই কুৎসিত। লোকেরাই তার নাম দিয়েছিল জুলাইবিব। জুলাইবিব শব্দের অর্থই হলো বেঁটে/খারাপ চেহারার লোক। আমাদের দেশে যেমন কেউ কালো হলে কাইল্যা বলে ডাকে (যা অনুচিত), আবার খাটো হলে বলা হয় বাইট্যা, তেমনি জুলাইবিব নামের আড়ালে হারিয়ে গিয়েছিল তাঁর আসল নাম।
তাঁর বাবা-মা পরিবার সম্পর্কেও কেউ জানতোনা। কারণ, তিনি মক্কা বা মদিনার লোক ছিলেন না। হয়তো দূরের কোন গোত্রের লোক ছিলেন, কিন্তু কেউ তা জানতো না। ফলে মদিনায় তিনি ছিলেন নাম-পরিচয়-গোত্রহীন, বেঁটে খাটো আর কুৎসিত চেহারার একজন নগন্য মানুষ।
জুলাইবিবের খারাপ চেহারার জন্য কেউ তাকে ভালোবাসতোনা। মদিনার কোন লোক তার সাথে মেয়ের বিয়ে দিতে চাইতোনা।
কিন্তু রাসুল (সাঃ) এর কাছে মানুষের চেহারা ইম্পর্ট্যান্ট ছিলনা। তিনি জুলাইবিবকে খুব ভালোবাসতেন।
কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে মেয়ের বাবা বিষয়টি নিয়ে স্ত্রীর সাথে পরামর্শ করতে গেলেন। প্রস্তাব শুনে মেয়ের মা উত্তেজিত হয়ে পড়েন। তিনি চিৎকার চেঁচামেচি করে রাসুলুল্লাহর (সাঃ) এই অনাকাঙখিত প্রস্তাব নাকচ করে দিতে বলেন।
বিষয়টি জানতে পেরে মেয়ে নিজেই এগিয়ে এসে তার বাবা-মাকে জানায়, সে এই প্রস্তাবে রাজি। কারণ, এই প্রস্তাব এসেছে আল্লাহ্র রাসুলের (সাঃ) তরফ থেকে। নিশ্চয়ই এর মধ্যেই নিহিত আছে সত্যিকার কল্যাণ।
এভাবে পরম সুন্দরী, ধনীর দুলালী, 'মিস মদিনা'র সাথে বিয়ে হলো বংশপরিচয় হীন বেঁটে খাটো কুৎসিত দর্শন এবং অত্যন্ত গরীব সাহাবী জুলাইবিব (রাঃ) এর।
ওহুদের যুদ্ধে শহীদ হয়ে যান এই সাহাবী। রাসুল (সাঃ) নিজে তাঁকে খুঁজে বের করেন, নিজ হাতে তাঁর লাশ দাফন করেন।
তিনি শহীদ হবার আগ পর্যন্ত সুখে শান্তিতে সংসার করেন অসাধারণ এই দম্পতি।
*****
বিয়ের ক্ষেত্রে বংশ কিংবা চেহারা কতটা ইম্পর্ট্যান্ট? এটা এখন একটা প্রাসঙ্গিক প্রশ্ন। একটা সময় বংশকে খুবই গুরুত্বপূর্ণ মনে করা হতো। ভালো বংশের ছেলে/মেয়ে ভালোই হবে- এই ছিল সবার সুনির্দিষ্ট (Pre-fixed) ধারণা। আর এটার যথেষ্ট বাস্তবতাও ছিল।
কিন্তু বর্তমান সময়ে এই বাস্তবতা আগের মত নাই। শিক্ষার প্রসার, প্রযুক্তির সহজলভ্যতা, মানুষে মানুষে সহজ যোগাযোগ, এই সবকিছুর কারণে যেকেউ যেকোন রকম হয়ে যেতে পারে। পরিবারের শিক্ষা এখন কাউকে ভালো বা খারাপ করার জন্য যথেষ্ট নয়। ভালো বংশের যেকোন ছেলে বা মেয়ে হয়ে যেতে পারে খারাপ চরিত্রের, আবার কারো কারো বংশ তেমন উল্লেখযোগ্য না হলেও তিনিই হতে পারেন সোনার মানুষ।
শুধু জুলাইবিবই (রাঃ) নন, রাসুল (সাঃ) তাঁর দাস (পরে মুক্ত এবং পালকপুত্র হিসেবে গৃহীত) যায়েদের (রাঃ) সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন কুরাইশ বংশের মেয়ে জয়নব (রাঃ) কে। আবার আফ্রিকান নিগ্রো বেলাল (রাঃ) র সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন তৎকালীন আরবের অন্যতম শীর্ষ ধনী আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাঃ) এর বোনকে।
এভাবে বংশের অহংকার আর বর্ণবাদী মানসিকতার মূলে কুঠারাঘাত করেছিলেন রাসুল (সাঃ)। সবকিছুকে ধুলায় মিশিয়ে দিয়েছিলেন তিনি।
বিদায় হজ্বের ভাষণে রাসুল (সাঃ) বলেন- মনে রেখো, কোন অনারবের ওপর কোনো আরবের প্রাধান্য নেই, এবং প্রাধান্য নেই কালোর ওপর কোনো সাদার। আর তোমাদের মধ্যে সে-ই সবচেয়ে বেশি সম্মানিত, যে সবচেয়ে বেশি তাকওয়া অবলম্বন করে।
বংশকে গুরুত্ব দেয়াতে দোষের কিছু নেই, কিন্তু তার চেয়ে বেশি গুরুত্ব দিতে হবে ব্যক্তির আচার ব্যবহার, চরিত্র এবং ধার্মিকতাকে।
দু'জন মানুষের জীবনের লক্ষ্য উদ্দেশ্য যখন এক হয়ে যায়, তখন দেশ জাতি বর্ণ বংশ চেহারা সবকিছুই তাদের কাছে তুচ্ছ হয়ে যায়।
(বিবাহ কথন
